“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”是什么意思

“夫妻本是同林鸟 大难临头各自飞”用来形容在关键时刻把丈夫（或妻子）抛弃的一些自私自利的人，强调个人的自私。

出处：明·冯梦龙《警世通言》：“夫妻本是同林鸟，巴到天明各自飞。”

夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。这句话的确误导了不少的夫妻，它会使夫妻在家庭遭到不测时，认为人们都是这么想的和做的，于情于理都是没错的，从而为自己不负责任的“各自飞”找到借口，为自己在“大难临头”时选择“各自飞”而心安理得。夫妻这种行为是遭人唾弃和不齿的。

扩展资料：

夫妻相处之道

婚姻如一条长河，并非总能风平浪静。伴侣间的爱、信任和相互尊重，是婚姻的“守护神”，可保其长久；而一些坏习惯，如傲慢、自我则会破坏婚姻的平静，甚至引起“狂风骤雨”。

一，信任能促进夫妻关系

信任可透过现象看到婚姻关系的本质。信任对方，会让语言更多表达出关心、爱和尊重，而不是质问、怀疑和猜测。 信任超越语言和行为，信任能培养“感同身受”的夫妻默契，双方能“喜你之喜，悲你之悲”，有了这种默契，夫妻关系必然能牢固、持久。

二，夫妻间最大的敌人

1、妖魔化对方。这是夫妻间最糟糕的情况之一。面对争吵和分歧，有人习惯把对方的缺点无限放大。这就像在被某种固化思维“控制”下，亲人也会变“仇敌”。因此，夫妻间要冷静、理性交流，正确看待自己和对方，千万别在沉默中禁锢自己，不给自己和对方改进的空间。

2、傲慢。一个好学生会通过不断提出“蠢”问题进步；圣人知道质疑自身，承认错误，并在必要时，请求他人原谅。寻求妥协，放下骄傲的身段，是谦虚的人试图拯救生活和家庭的明智选择。

3、只记得“我”，忘记了“我们”。这是夫妻关系中的第三个陷阱。当每个人只考虑自己的需求，并忽略对方时，得到的只能是两条不相交的“平行线”。以自我为中心、自私是健康夫妻关系最彻底的对立面。夫妻相处离不开彼此接受和给予，有能力去爱比被爱更重要。

参考资料来源：百度百科－夫妻本是同林鸟

参考资料来源：人民网－夫妻之道：明白四个问题，避免婚姻破裂

“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”这段话为后人改编 ，出处如下：

1、《法苑珠林》卷六五：有人耕田，被蛇咬而死，其妇对人曰：“譬如飞鸟，暮宿高树，同止共宿，伺明早起，各自飞去，行求饮食，有缘即合，无缘即离，我等夫妇，亦复如是。”

2、(明)冯梦龙《警世通言》夫妻本是同林鸟，巴到天明各自飞 。

3、《增广贤文》人生似鸟同林宿，大限来时各自飞 。

“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”这句“老话”，一方面确实反映了历朝历代以及现实生活中不能同甘共苦、共渡患难、情浅义薄的夫妻们的本来面目，但另一方面，这句话也不知误导了人，它给的印象就会使父母与孩子、丈夫与妻子在遭遇重大的或不怎么重大的人生变故时，以为人们都是这样想是合乎情理的，从而为自己“迫不得已”或不负责任的“各自飞”找到“理论根据”。

扩展资料：

日常人们所说的“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”这句“民间的老话”的意思，应该与古代圣贤的本意有些偏差，《增广贤文》中有 “父母恩深终有别，夫妻重义也分离。人生似鸟同林宿，大限来时各自飞” 这样一句话，在《现代汉语词典》第257页，“大限”意寿数已尽、注定死亡的期限。

由此，上述说法可理解为：父母恩情再深，夫妻情义再重，人生就象同宿林中的鸟一样，到生命结束时也就自然分离开了。如此看来，这也应该是这句话的本意，因为劝人向善的先贤，是绝对不会教导夫妻们在“大难临头”时，撇下同甘共苦、恩深义重、一路携手走来的夫或妻，说声“拜拜”然后“各自飞”的。

参考资料来源：百度百科-夫妻本是同林鸟

意思是夫妻本就是一个林子的鸟，有大难来的时候都各自飞走了。

出自：明代冯梦龙的《醒世恒言》

原文：

夫妻本是同林鸟，大难到来各自飞。

同伴鸳鸯今拆散，恩爱夫妻一笔勾。

译文：

夫妻本就是一个林子的鸟，有大难来的时候都各自飞走了。同是鸳鸯今天就拆散开来，恩爱的夫妻之间一笔勾销。

扩展资料：

创作背景：

纵览他的一生，虽有经世治国之志，但他不愿受封建道德约束的狂放，他对“敢倡乱道，惑世诬民”的李卓吾的推崇，他与歌儿妓女的厮混，他对俚词小说的喜爱等都被理学家们认为是品行有污、疏放不羁，而难以容忍。因而，他只得长期沉沦下层，或舌耕授徒糊口，或为书贾编辑养家。

冯梦龙所编纂的这些书，从出版学的角度来看，有一个共同的重要特点，就是注重实用。他的那些记录当时历史事件的著作在当时具有很强的新闻性。

他的那些解说经书的辅导教材受到习科举的士子们的欢迎；他的那些供市井细民阅读的拟话本、长篇说部、小说类书，以及剧本民歌、笑话等有更大的读者群，为书商带来了巨大的利润。这使得冯梦龙的编辑工作，具有一定的近代市场经济下的出版业的特色。在《智囊》一书中，也充分体现了这些特点。