“己欲立而立人，己欲达而达人”的意思是自己要站稳，也要让别人站稳，自己要腾达，也要让别人腾达。
己欲立而立人，己欲达而达人出自于《论语·雍也》“己欲立而立人，己欲达而达人”是儒家思想“仁”的具体体现。一个仁爱的人，是一个以“博施济众”为己任的人，是一个乐善好施的人，但前提是自己要先有实力。如果自己没有站稳，又谈何把别人扶起来。
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现实意义
两千多年来，仁、义、礼、智、信作为华夏儿女不可或缺的道德准则，其中最重要的一个“仁”字，体现了我中华儿女以天下为己任的雄心壮志。我们每个人都应该变强大，不仅是因为强大可以保护自己，更重要的是强大可以更好的帮助他人。
祖国已经繁荣昌盛，国泰民安，但祖国的强大也不仅仅是为了保护自己，更是为了早日实现中华民族的伟大复兴，更好的维护世界和平。我们应该时刻谨记：己欲立而立人，己欲达而达人。自己要站稳，也要让别人站稳，自己要腾达，也要让别人腾达。
【翻译】仁爱的人，就是想要自己立得住，也要使别人立得住；想要自己通达，也要使别人通达。
【知识拓展】
【出处】《论语·雍也》
【赏析】孔子所谓的“仁人”，就是指成就自我时，也帮助他人取得成就的人。这些人不仅仅关心自己的通达和成功，而是有一颗宽广博大的心胸，心系他人，能够为他人着想，在成就自己的同时也成就了别人。
【引申启迪】“己欲立而立人，己欲达而达人。”这句话是儒家道德修养中用于处理人际关系的重要原则，人与人交往要相互尊重，“将心比心”，“设身处地为别人着想” ，以达到推己及人的目的。
我国产生过众多的推己及人的先贤，“大禹治水”的故事就是一个的崇高典范。大禹接受治水的任务时，刚刚和涂山氏的一个姑娘结婚。当他想到有人被水淹死时，心里就像自己的亲人被淹死一样痛苦、不安，于是他告别了妻子，率领27万治水群众，夜以继日地进行疏导洪水的工作。在治水过程中，大禹三过家门而不入。经过13年的奋战，疏通了九条大河，使洪水流入了大海，消除了水患，完成了流芳千古的伟大业绩。
在这个世界上，每个人都渴望成功，追求成功代表着一种积极的人生态度。孤军奋战是很难成功的，成功者大都具有团队精神，会主动影响、带动他人。因为无论在学习，工作还是生活中， 要学会把别人的成就作为自己奋发进取的动力，把别人的经验作为自己走向成功的阶梯。别人的成功也会给自己带来更多的启迪、激励和鞭策，这既是一种健康的思维方式，也是一种很高的思想境界。
有一个故事，也是同样的道理：一个人死了，天国的导游为了让他深切明白天堂与地狱的区别，就带着他去两地参观。 首先是地狱，那里的亡灵骨瘦如柴，围坐在一个大锅周围吃饭，每人手里拿着一米长的筷子，但无法把食物放到自己的嘴里。来到天堂发现也是这样的锅、这样的筷子，但他们是用长筷子相互夹在对方嘴里，你夹给我，我夹给你，大家都有饭吃。天堂与地狱区别在于是否能做到帮助别人。
在这个世界上，个人的力量总是单薄的，一个人无力去解决生活中的所有问题，而且，要一个人走完这漫漫人生之路，是多么孤寂，又多么危险。任何一个人都离不开他人的帮助。常言：“一个篱笆三个桩，一个好汉也要三个帮。” 看到别人因自己的帮助而摆脱困境，看到别人因自己的帮助而振作精神， 也会给我们自己带来力量和信心。在班级里，在学校里，同学之间既有竞争，也有合作。我们每个人身上既有长处也有短处，既有优点也有缺点，然而通过合作、通过互相帮助能够达到优势互补。人生路途遥远，帮助别人就是善待自己。成就别人就是成就自己，这才是人与人之间和谐的关系。
推己及人的嘉言懿行，正是实现「人和」的润滑剂。愿我们能时时处处推己及人，使五千年灿烂文明之花，开得更加艳丽芳香，使人类社会更加和谐。
己欲立而立人，己欲达而达人出自于《论语·雍也》。 意思是仁者自己想立身进达，以恕推己及人，知道别人也和自己一样，所以先帮助别人立身进达。
出自论语·雍也篇，是《论语》中的一个章节，共包括30章，该篇涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想，同时还包括如何培养“仁德”的一些主张。
全诗（节选）如下：
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
译文如下：
子贡问孔子：“如果有人非常地博有，腾达，并且能够周济众人，救济民众。这个人怎么样？可以称为仁吗？”孔子说：“岂止是仁，必须可以是圣啊！尧舜二帝也因为不能做到博施济众而感到愧对于民呀！
可以称之为仁的人，一定是自己要站稳，也要让别人站稳，自己要腾达，也要让别人腾达。只有从自己身边力所能及的事情做起，乐于助人，这才是可能通往仁的路。
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“就近取譬”，取，争取。譬，比喻，打比方。就近取譬，就是说从身边，从自己能力范围里做起，有多大能力贡周济贡献多少能力，不去逃避，同时不断提升自己。。
仁爱之人，应该不断地提升自己，让自己具备帮助他人的能力，并且乐于帮助需要帮助的人。己欲立而立人，己欲达而达人”是最具代表的儒家思想之一。如果能够做到“乐于助人”，也就做到了“仁”。
同样体现“仁”的思想，在儒家经典《孟子·尽心上·忘势》里还有这样的一句话：“穷则独善其身，达则兼善天下”。
“穷”，不是普遍认为没有钱就是穷，这里的穷是中性词，形容一个人可以照顾好自己，可以照顾好自己的家庭。“达”，腾达，不仅仅指有钱，有能力，更重要的是兼善天下，让天下人能独善其身。
兼善天下其实就是博施济众，“达则兼善天下”与“己欲达而达人”是同一个意思，都是在阐述儒家的“仁”，以天下为己任，努力提升自己的硬实力，乐于助人，乐善好施。
参考资料来源：百度百科——己欲立而立人，己欲达而达人
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