字面意思是说：死后可以葬在任何地方，无需埋骨故乡。
此句的意思是说：好男儿志在四方，为了实现理想和抱负，不应贪恋故乡的一草一木，而应该四海为家，上下求索，正所谓“青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还”。
桑梓地：出自《诗经。小雅。小弁》“为桑与梓，必恭敬止”，意思是说家乡的桑树与梓树为父母所栽种，对其必须表示敬意。后用其比喻家乡。
这两句诗原诗出自日本江户时代末期（幕末）的萨摩藩武士、军人，政治家、维新志士西乡隆盛。
后由毛泽东于1910年，辛亥革命前夜改写创作，赠予自己的父亲。
《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》
作者：毛泽东
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
注释：
乡关：家乡，故乡。
桑梓地：出自《诗·小雅·小弁》，同为家乡，故乡的意思。古代，人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树，又说家乡的桑树和梓树是父母种的，要对它表示敬意。后来人们就用物代处所，用“桑梓”代称家乡。赞扬某人为家乡造福，往往用“功在桑梓”。
这首诗是少年毛泽东走出乡关、奔向外面世界的宣言书，表明了他胸怀天下、志在四方的远大抱负。
扩展资料
这两句试最原始的出处是由幕末尊王攘夷运动僧人月性所作，原题“锵东游题壁二首”。
《锵东游题壁二首》
作者：月性
其一
二十七年云水身，又寻师友向三津。
儿乌反哺应无日，忍别北堂垂白亲。
其二
男儿立志出乡关，学若无成不复还。
埋骨何须坟墓地，人间到处有青山。
参考资料
百度百科——七绝·改西乡隆盛诗赠父亲
意思：死后埋葬尸体何必在故乡的土地，人生到处都是可以埋葬尸体的青山。
出处：近代毛泽东所作的《七绝·改诗赠父亲》。
原文：孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
译文：孩儿立下志向走出家乡，学习不取得成就发誓不还来，死后埋葬尸体何必在故乡的土地，人生到处都是可以埋葬尸体的青山。
扩展资料
《七绝·改诗赠父亲》是毛泽东的一首七绝，根据日本明治维新时期著名政治活动家西乡隆盛的诗略加修改而成。毛泽东适应自己的情况做了改动，表达了他远大的志向，也表达了对父亲的深厚感情。
创作背景：1910年秋天，毛泽东离开家乡韶山，走向外面更广阔的世界。这是他人生历程中的。第一个转折。怀着激动心情，临行前他写下这首诗，夹在父亲每天必看的帐簿里，以作告别。走出乡关，毛泽东离故乡越来越远。然而，骨子里那固有的乡情、亲情始终未曾从毛泽东心中抹去。
参考资料：百度百科-七绝·改诗赠父亲
死后埋葬尸体何必在故乡的土地，人生到处都是可以埋葬尸体的青山。
出自毛泽东《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
译文：
孩儿立下志向走出家乡，学习不取得成就发誓不还来 。死后埋葬尸体何必在故乡的土地，人生到处都是可以埋葬尸体的青山。
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写作背景
《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》是毛泽东于1910年创作的七言绝句，此诗写于辛亥革命前夜，少年毛泽东目睹国力衰败、民不聊生的惨况，忧国忧民，壮怀激烈，欲走出家乡去实现更大的理想。起首两句直抒胸臆，叙述出作者心中立志走出家乡，不创造一番事业不还乡的抱负与志向。
后两句引经据典，将前句所述诗意向更深的意境进行挖掘，在改用日本诗人词句的同时，引用中国经书上经典词句，表达了大丈夫志在四方，好男儿四海为家之意，既通俗又文雅。全诗通俗易懂，主题明确。
毛泽东所写相近诗句：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。意为革命者既然把整个身心都献给了祖国，至于死后是否要把尸体运回家乡安葬，那倒无需考虑，即使长眠于异国的土地上又有何妨。
毛泽东的爱子毛岸英在抗美援朝的战争中光荣牺牲后，毛泽东得知这个噩耗后极度痛苦的心情和对岸英遗体是否归葬的抉择过程，最后作出了将爱子葬于朝鲜的艰难、痛楚的决定；之后写毛泽东强忍悲痛，在电报上写下了“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的批示。反映出毛泽东的崇高境界，展示了他凡人的情怀和不同凡人的胸怀，读后让人肃然起敬。