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成语 登高自卑
发音 dēng gāo zì bēi
解释 比喻事情的进行有一定的顺序。 比喻事情必须循序渐进
近义词： 循序渐进
用法： 连动式；作谓语；
出处 《礼记·中庸》：“譬如行远必自迩，譬如登高必自卑。” 《礼记·中庸》：“譬如行远必自迩，譬如登高必自卑。”
示例 《礼记·中庸》：“譬如行远必自迩，譬如登高必自卑。”
行远自迩，登高自卑【原文】
君子之道，辟（1）如行远，必自迩（2）；辟如登高，必自卑（3）。《诗》曰：“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻帑（4）。”子曰：“父母
其顺矣乎！”【注释】
（1）辟：同“譬”。（2）迩：近。（3）卑：低处。 （4）“妻子好合……”：引自《诗经？小雅？常棣》。妻子，妻与子。好合，和睦。鼓，弹奏。翕（xi），和顺，融洽
。耽，《诗经》原作“湛”，安乐。帑（nu），通“孥”，子孙。【译文】
君子实行中庸之道，就像走远路一样，必定要从近处开始；就像登高山一样，必定要从低处起步。《诗经》说：“妻子儿女感情和睦，就像弹琴鼓瑟一样。兄弟关系融洽，和
顺又快乐。使你的家庭美满，使你的妻儿幸福。”孔子赞叹说：“这样，父母也就称心如意了啊！”【读解】
老子说：“千里之行，始于足下。”
荀子说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”
都是“行远必自迩，登高必自卑”的意思。
万事总宜循序渐进，不可操之过急。否则，“欲速则不达”，效果适得其反。
一切从自己做起，从自己身边切近的地方做起。要在天下实行中庸之道，首先得和顺自己的家庭。说到底，还是《大学》修、齐、治、平循序渐进的道理。
“行远自迩，登高自卑”意思是说：要想走很远的路，到达远大的目标，就必须从近处开始；要想登上高山之颠，极目远眺，一览众山小，就必须从山脚起步。
“行远自迩，登高自卑”是“四书五经”《中庸》中的一句警世名言，意思和老子所说的“千里之行始于足下”，荀子的“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”有异曲同工之妙。
《行远自迩，登高自卑》
君子之道，辟如行远，必自迩；辟如登高，必自卑。《诗》曰：“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻帑。”子曰：“父母其顺矣乎！”
【译文】
君子实行中庸之道，就像走远路一样，必定要从近处开始；就像登高山一样，必定要从低处起步。《诗经》说：“妻子儿女感情和睦，就像弹琴鼓瑟一样。兄弟关系融洽，和顺又快乐。使你的家庭美满，使你的妻儿幸福。”孔子赞叹说：“这样，父母也就称心如意了啊！”
据广益中学校长章显林介绍，广益中学由英国伦敦基督教公谊会于1892年2月创办。1894年，经清川东道台批准为广益书院，1898年改称广益学堂。1904年，更名为广益中学。1928年，学校与英国伦敦基督教公谊会脱离关系，由国人杨芳龄接办任校长，改称重庆市私立广益中学校。
1934年，杨芳龄校长总结办学42年的经验，为勉励师生业精于勤，努力进取，进一步推动广益发展，特取《礼记·中庸》中的“行远自迩，登高自卑”作为校训。“迩”即近，“卑”即低。喻义从基础开始，由近及远，由低到高。事业上，“行远”是积累、“登高”是成就，“行远”与“登高”体现了“积累”与“成就”的辨证关系；在做人上，“行远”即树立远大理想，“自迩”则要求脚踏实地；在做事上，“登高”即应有攀登事业和科学高峰的抱负，“自卑”即指必须具有万丈高楼从地起的务实精神。
虽然经历了教会办学、私立中学、公办中学和文革后恢复和百年校庆后的振兴发展等不同历史阶段，但广益中学重视基础教育在人生发展中重要地位的指导思想始终未变。“行远自迩、登高自卑”校训一直传承至今，经由下而上、自上而下多次讨论，并征求部分教育专家意见后，形成共识，将校训上升为办学理念。
学校还强化了“一训三风”，即校训：行远自迩、登高自卑；校风：文明、进取、求实、创新；教风：守德、树人、学高、严谨；学风：勤学、求真、多思、重行；确立了“师德高尚、爱岗敬业、业务精良、教书育人、团结协作”的教师发展目标和“做真人，志趣高远；求真知，学业精深；尚践行，成才报国”的学生培养目标。明确了“秉承传统、注重创新、突出特色、和谐发展”的办学思想和“爱国爱校、治学严谨、尊师勤学、文明活泼”的办学传统，建立起广益中学理念文化的核心体系。
而今，从校门到教学楼到办公楼，师生们随处可见“一训三风”。悠久的历史、优良的传统、优雅的环境与“知校、爱校、兴校”的系列活动，同爱国主义、社会主义、集体主义教育相结合，构成了广益中学人文教育的丰富内涵。
【章句】
君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。
【俗译】
君子之道，就好比走极远的路一样，如此就能使人知道“自迩”，也就是知道与“远”比较起来自己只不过是“迩”（不远）而已。君子之道，就好比登极高的山一样，如此就能使人知道“自卑”，也就是知道与“高”比较起来自己只不过是“卑”（不高）而已。
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