扁鹊是春秋战国时期人，本名秦越人。据传他少时曾从长桑君学医，擅长诊脉，能够洞察内腑五脏的症结，医术极为高明。
一次扁鹊到了虢国，听说虢国太子暴亡不足半日，还没有装殓。于是他赶到宫门告诉中庶子，称自己能够让太子复活。中庶子认为他所说是无稽之谈，人死哪有复生的道理。扁鹊长叹说：“如果不相信我的话，可试着诊视太子，应该能够听到他耳鸣、看见他的鼻子肿了，并且大腿及至阴部还有温热之感。”中庶子闻言赶快入宫禀报，虢君大惊，亲自出来迎接扁鹊。
扁鹊说：“太子所得的病，就是所谓的‘尸厥’。人接受天地之间的阴阳二气，阳主上主表，阴主下主里，阴阳和合，身体健康；现在太子阴阳二气失调，内外不通，上下不通，导致太子气脉纷乱，面色全无，失去知觉，形静如死，其实并没有死。”
扁鹊命弟子协助用针砭进行急救，刺太子三阳五会诸穴。不久太子果然醒了过来。扁鹊又将方剂加减，使太子坐了起来。又用汤剂调理阴阳，二十多天，太子的病就痊愈了。
这件事传出后，人们都说扁鹊有起死回生的绝技。
起死回生
qǐ sǐ huí shēng
[释义] 把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。
[语出] 《太平广记·太玄女》引《女仙传》语：“行三十六术甚效；起死回生；救人无数。”
[正音] 回；不能读作“huī”。
[辨形] 生；不能写作“声”。
[近义] 妙手回春 死而复生
[反义] 不可救药 病入膏肓
[用法] 用作褒义。有时也可用于讽刺。一般作谓语、定语。
[结构] 联合式。
[辨析] ～与“死去活来”有别：～既适用于人；也适用于物；多用作定语；一般不作补语；“死去活来”只适用于人；不适用于物；多用作补语；一般不作定语。
[例句]
①老中医王大夫真有～的本领；经过抢救和细心治疗终于把病人救过来了。
②据说华佗医术高明；能～。
[英译] bring sb。 back from death
[成语故事]
战国时，有一次扁鹊来到虢国行医，听说虢国太子早上染急病身亡，于是请求进宫察看。扁鹊来到太子床前，仔细的检查了一遍，发现太子大腿内侧还有微温，耳朵里还有鸣音，于是说：“太子只是严重昏迷，还可以救活！”扁鹊用针灸的方法使太子回过气来，又在太子身上热敷一会儿，终于使他苏醒过来。扁鹊又开了药方，太子服了二十天药后，便完全康复了。
虢国国君再三向扁鹊道谢，扁鹊说：“我不是能起死回生，只是太子未曾真死，我才能救活他。”
何香凝《回忆廖仲恺》：“要想～，只有彻底改组国民党。”它却能一次又一次起死回生。
对于时人那虚弱的感情，这真有～的力量。★闻一多《宫体诗的自赎》
元 无名氏 《博望烧屯》第一折：“此人才欺管乐，智压孙吴，论医起死回生，论卜知凶定吉。”
《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“但愿你此去，改行从善，莫负相公起死回生之德。”
清 李渔 《闲情偶寄·颐养·疗病》：“天地之间只有贪生怕死之人，并无起死回生之药。”
明·张岱 《鲁云谷传》：“医不经师，方不袭古，每以劫剂肊见起死回生。”
明 冯梦龙 《东周列国志》第五十八回：“寡君不幸而沾狂病，闻上国有良医和、缓，有起死回生之术，臣特来敦请，以救寡君。”
起死回生
【近义】妙手回春、死而复生
【反义】不可救药、病入膏肓
【释义】把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
【出处】明·张岱《鲁云谷传》：“医不经师，方不袭古，每以劫剂肊见起死回生。”
【用例】对于时人那虚弱的感情，这真有～的力量。（闻一多《宫体诗的自赎》）
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