意思是：在人穷困潦倒的时候，不要随便加入别人。说话没分量的时候，不要劝解别人。等到你真正成功的时候，再喝着酒说说你当初的想法。
出自：周希陶[明代]《增广贤文》。
原文：力微休负重，言轻莫劝人。无钱休入众，遭难莫寻亲。
释义：在没有足够的能力的时候，就不要做不该做的事，在自己说话分量轻的时候不要劝人，没有钱的时候不要和众人一样花费，遇难的时候不要去寻找自己的亲戚。
扩展资料：
“力微休负重”。这句话是劝人量力而行，没有那么大的力气，就不要逞强。做事也是一样，每个人的能力都是不同的，有人能耐大，有人没什么能耐。所以，做什么事情都要先考虑下自己是否有能力完成某事，如果没有，最好还是放弃，让专业的人来，切忌好高骛远。
“言轻莫劝人”。人微言轻，人说的话有没有分量是与这个人的社会地位有关。如果没有一定的地位，说法自然没有什么分量，即使说的有一定的道理，也要看对方愿不愿意听。
《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是清代民间创作的结晶。
“力微休负重，言轻莫劝人，无钱休入众，遭难莫寻亲”的意思是一个人能力不够就不要背负太重的担子说话没分量，又不能切中要害就不要劝说别人，不是那么富有就不要学别人一样奢侈，遭受灾难的时候不要去寻求亲友的帮助。
“力微休负重，言轻莫劝人，无钱休入众，遭难莫寻亲 ”出自《增广贤文》。
《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目，书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是清代民间创作的结晶。
《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。
《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒道经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂，通过读《增广贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。
扩展资料：
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。
《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。”
《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。
参考资料：增广贤文—百度百科
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