“不忘初心 方得始终”出自《华严经》，但《华严经》的原文没有这八个字。这句话是被概括出来的。
《大方广佛华严经》卷第十九：如菩萨初心，不与后心俱。
解释：
初心，就是当初的心意，指事情一开始所抱持的信念。不忘初心方得始终的意思就是说一个人做事情，始终如一的保持当初的信念，最后就一定能得到成功。
扩展资料：
《大方广佛华严经》，梵名，或称《杂华经》。中国华严宗即依据本经，立法界缘起、事事无碍等妙义为宗旨。
《华严》一经，王于三藏，末后归宗，普贤菩萨以十大愿王，回向往生西方，普劝善财及华藏海众，一致进行，求生西方，以期圆满佛果。此之法门，何敢视作小乘？况善财已证等觉，海会悉证法身，彼尚求生，我何人斯（耳），不屑修习？岂但高竖慢幢，直是毁谤《华严》。欲张大乘之虚名，亲造谤法之极祸。（印光大师《念佛恳辞》序）
参考资料：华严经-百度百科
是他自己写的
这是林夕自己撰文谈歌词创作过程
诗是自主 歌词要配合架构 --《似是故人来》
《似是故人来》是电影《双镯》的主题曲，要电影内容涉及XXX恋的问题，。。。听过这首歌后，我发觉可以适合小调的需要。这首歌是很齐整的，但有一个明显的特色，就是每句都很长。这首歌的每一段都有四句，每句有十三个字，每十三个字又可以很整齐地分为三个小节，而每小节又可以一个四四五的结构(56i6 56i6 56365)这种四言和五言的结构，给一人一种颇为 “文言”的感觉，很易於诱人填出套句，但我警愓著自己不要填文言， 但事实上我是需要用文字言去填，因此填词的整体语言策就是要用一些浅近的文言。
开始填写歌词的时候，我曾经徘徊於老套文和浅近文言之间，花了一些时间，但现在已经易於控制了。 检读过去所填的歌词，我明白到自己在过去填词的时候，有些字是故意用的， 目的是让人感到那些是浅近的文言，但有些句式是刻意将旧文言句式翻新， 使人不会产生老套的感觉，歌词中某些词语，如“终老” \“苦短”\“执子之手”\“恨台上卿卿或台上我我”一类， 如果填普通的歌曲或其他旋律的歌曲，一定是不会用的，但在这首歌中却一定要用。由於句子太长，若真的用文言，句子的密度会很高，也就会很复杂，而这首歌的 tempo(节奏)是较快的，一点也不慢。即使现在的所谓慢歌，已不再是顾家辉时代慢歌，每个bar(小节)都有很多音，非常紧密的。填上复杂的文言，若是当作诗来听还可以，但当作歌词来听的话，听的人可能不易消化，没法感受。
歌词配合著旋律，目的是要感动听众，并非要给听众灌输什么深的道理，因此不能不让听众有一些舒徐的空间。四四五的句式，易於将文言句式翻新和运用叠句，例如“同时过路，同做过梦”，“何日再在，何地再聚”，“留下你或留下我在世间上终老”，“台下你望，台上我做，你想做的戏”，都是将文言句式翻新的。这四句是完全没有浪费。刚才谈到要避用那些比较深的文言，其实“ 留下你或留下我在世间上终老” 句中的“或 ”和“在 ”是十分白话化的，前面 “同是过路，同做个梦”是比较传统的两两相对，但这却用“或 ”和“在 ”将上一句跟下一句扣上，使十三个字连在一起也不会使人感到堆砌。“台上你望，台上我做，你想做的戏”一句，其实都是相当白话的，只不过是用上文言句式。如果没有这首歌的结构，没有旋律，将这个句子当作诗来处理，看的人一定不会感到它的好处，这个句子一定要嵌入这个旋律，唱出来，才会感到歌词结构是有道理和有效的。如果我们是读诗的话，歌词的某些部份也许会是太过平铺直。
我绝不喜欢那些可以用读散文方法来读的诗，因为那些诗的思路如流水账，由第一行至最后都不用停，思想不须有任何跳跃，然而，这种情形在歌词中是自然的而且必须的。歌词当中是须要有些像“金句 ”之类的东西，指出什么什么道理。这些道理在诗中写出来，读者不会感到特别，只会感到过於直接，但在歌词中却可以是配合著旋律唱出来的最重要的部份，它可能成为重复，也可能成为整首歌的高潮。一般而言，我们称这些重句为hook link。
这首歌其中有一段是属於变奏的，它是从前面四段脱离出来。在未填词以前，要预先计划好在哪个置上写些什么东西，比如歌名。这首歌最明显的是最后一句，“似是故人来，断肠是点点，风雨声连连，似是故人来 ”，若果在此处还不填上句可以使人上口的句子，给听众一个concept（意念）的话，这首歌就会太过复杂了。因此，先清晰地build up （建立）好，然后才用其他东西与之配合此外，这首歌是十分长的，差不多像是作文那般，整张原稿纸填得满满的，梅艳芳也曾投诉这首歌太长，难於记忆。假如要写一首这样长的诗，句子当中是需要运用一些比喻或意象之类的技巧。在这首歌当中，我不能在歌词中制造一些画面的效果，因为我没有看过这套电影，若果制造出来的画面跟电影内容不配合的话就会有问题，。。。。。
原作者： 林夕
来 源： 流行歌词文化
题目是 《当你喜欢一个人。。。》
全文：
着鲜衣，卸心防，未曾料得竟痴狂。倾所有，尽所知，人世斑斓与之尝。百般思量，千言
万语不成章，谨以嘘寒问短道天凉。人生难得几回醉……无妨无妨
原本安于位卑言轻 因他却生窥神之心
思君未敢拟一字，问嘘寒衣更短长。
一望可相见 一步如重城 所爱隔山海 山海不可平
有人与你共黄昏，有人问你粥可温。
红衣佳人白衣友 ，朝与同歌暮同酒。世人谓我恋长安，呵，其实只恋长安某。
一句话还没说 心里已经过完一生
“安全感是什么” “手里有一把刀” “爱是什么” “把刀给他”
除非黄土白骨，守他百岁无忧
先是红了脸，然后红了眼。
自君之出矣，飞雪几度来。思君如倦鸟，永栖凤凰台。
同心一人去，坐觉长安空。
你悠然自得 我束手无策。
思君令人老，岁月忽已晚。
心头潭源千尺百丈，嘴上无能一字怯言。
有人认为爱是性，是婚姻，是清晨六点的 吻，是一堆孩子，也许真是这样的，莱斯特
小姐。但你知道我怎么想吗？我觉得爱是想 触碰又收回手。——塞林格《破碎故事之 心》
思君如满月，夜夜减清辉。思君如残烛，煎泪几千行。
三魂六魄 都因你极尽温柔
匆匆那年里，乔燃说，我怕你知道，又怕你不知道，又怕你知道却装作不知道
若不是情到深处难自禁，又怎会柔肠百转冷如霜
山有木兮木有枝，心有君兮君不知
What's the feeling of loving someone？Like a dog，like a god。
“爱一个人到底什么感觉？好像突然有了软肋，也突然有了铠甲。”
我为你翻山越岭 却无心看风景。
（这首诗来自天涯。）