白话译文：现在我身边的薄幸锦衣郎，还不如当年唐明皇许过比翼连枝愿。
全文为：
《木兰花令 拟古决绝词》
人生若只如初见，何事秋风悲画扇？
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。
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扩展资料：
这首《木兰花令》常被我们当做爱情诗来读，其实只要稍微下一点功夫的话，就会在道光十二年结铁网斋刻本《纳兰词》里看到词牌下边还有这样一个词题：“拟古决绝词，柬友”，也就是说，这首词是模仿古乐府的决绝词，写给一位朋友的。
决绝词本来是乐府旧体，属于乐府当中的相合歌辞。
纳兰容若，这个真挚的大孩子，他从来不会对不起任何一位朋友，也没有任何一位朋友会忍心对不起他。
容若曾在好友严绳孙辞官离开的时候，写了一首《送荪友》送给好友：
“人生何如不相识，君老江南我燕北
何如相逢不相合，更无别恨横胸臆。”
总是有这样的一些人，他们总是冷冰冰地和人保持距离，其实并不是因为冷漠，而是因为恐惧——在酿就了感情之后再被命运分别，这样的痛是如此地难以承受，倒不如茕（qiong）茕然地生活，不去爱，就不会有恨。
无论是“人生何如不相识”，还是“人生若只如初见”，那字里行间的明明的恨，分明藏不住它们背后的浓浓的爱，说什么“拟古决绝词”，那不是决绝，而是不忍分别！
白话译文：现在我身边的薄幸锦衣郎，还不如当年唐明皇许过比翼连枝愿。
全文为：
《木兰花令 拟古决绝词》
人生若只如初见，何事秋风悲画扇？
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。
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这首《木兰花令》常被我们当做爱情诗来读，其实只要稍微下一点功夫的话，就会在道光十二年结铁网斋刻本《纳兰词》里看到词牌下边还有这样一个词题：“拟古决绝词，柬友”，也就是说，这首词是模仿古乐府的决绝词，写给一位朋友的。
决绝词本来是乐府旧体，属于乐府当中的相合歌辞。
纳兰容若，这个真挚的大孩子，他从来不会对不起任何一位朋友，也没有任何一位朋友会忍心对不起他。
容若曾在好友严绳孙辞官离开的时候，写了一首《送荪友》送给好友：
“人生何如不相识，君老江南我燕北
何如相逢不相合，更无别恨横胸臆。”
总是有这样的一些人，他们总是冷冰冰地和人保持距离，其实并不是因为冷漠，而是因为恐惧——在酿就了感情之后再被命运分别，这样的痛是如此地难以承受，倒不如茕（qiong）茕然地生活，不去爱，就不会有恨。
无论是“人生何如不相识”，还是“人生若只如初见”，那字里行间的明明的恨，分明藏不住它们背后的浓浓的爱，说什么“拟古决绝词”，那不是决绝，而是不忍分别！
参考资料：人生之如初相见 百度百科
他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
出自清代词人纳兰性德的作品《木兰花·拟古决绝词柬友》。抒写了女子被男子抛弃的幽怨之情。
全诗如下：
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
译文如下：
与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
扩展资料：
作品赏析
词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
用“决绝”这个标题，很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。
第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句，一段感情，如果在人的心里分量足够重的话，那么无论他以后经历了哪些变故，初见的一刹那，永远是清晰难以忘怀的。而这个初见，词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。
参考资料来源：百度百科——木兰词·拟古决绝词柬友
【木兰词】
拟古决绝词柬友[1]
清-纳兰性德
人生若只如初见，
何事秋风悲画扇。[2]
等闲变却故人心，
却道故人心易变。[3]
骊山语罢清宵半，[4]
泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，
比翼连枝当日愿。[5]
【注释】：
[1]古辞《白头吟》闻君有两意，故来相决绝。唐元稹有《古决绝词》三章。
[2]汉班婕妤《怨歌行》：新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。晏殊《蝶恋花》词：一霎秋风惊画扇。
[3]故人：指前夫。古诗为焦仲卿妻作：新妇识马声，蹑履相逢迎，怅然遥相望，知是故人来。
[4]唐陈鸿《长恨歌传》：昔天宝十载，侍辇避骊山宫。秋七月牵牛织女之夕，……夜殆半，休侍卫于东西厢，独侍上。上凭肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，愿世世为夫妇。
[5]白居易《长恨歌》：在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。
人生句：意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，那样地（的）甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。
何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃。
等闲二句：意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。故人，指情人。
骊山二句：《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“ 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。” 对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
何如二句：化用唐李商隐《马嵬》：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。薄幸，薄情。锦衣郎，指唐明皇。又，意谓怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿！意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情。亦可通。
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