“初读不知书中意,再读已是书中人是什么意思

意思是利益要共享而不能私吞，谋略要隐蔽而不可公之于众；一心想独得利益必定失败，众人谋划策略必遭泄露。

这句话旨在说明，人要有长远的眼光，不要为了眼前的蝇头小利而自毁前程，而要放眼未来，利益分享方能收到人心。而谋略却不能过于表露，以防被人利用，造成失败。做事情前可以向少数几个明白的人去咨询意见而不可以大量的听取众多的意见。

曾国藩是春秋战国时代曾子的七十世孙。他是中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅；他因为在学问和事功方面的成就而备受后世推崇。

出自曾国藩《曾国藩文集·治兵语录》，而《曾国藩文集·治兵语录》出自《国学经典：曾国藩文集精粹》，讲述了曾国藩一生勤于笔墨，死后留下了大量的奏搞、批犊、治兵语录、诗联、日记，书札、家书、家训、杂著等，计约1500万言。

扩展资料

相关故事：

曾国藩早期以道义号召众人与他一起抵挡太平军，认为有道义就足够了，就能感召别人，“振臂一呼，应者云集”，但是他慢慢发现最初投奔他的人都去了胡林翼那里，于是就问幕僚赵烈文：“众皆出我下，奈何尽归胡公（大家都是我手下的，为什么都去了胡林翼那里）？”

赵烈文回答：“人皆有私，不能官，不得财，不走何待？”（人都有私心，在你那里得不到官，也发不了财，不走还等什么？）

曾国藩又问：“当如何？”（那该怎么办？）赵烈文回答：“集众人之私者，可成一人之公！”（利用众人的私心来做事，可以成就一个人的公义！）

曾国藩连连点头，从此以后对有功的部下大力奖赏，特别是担任钦差大臣、两江总督以后，经常利用一切机会保荐幕僚当官。于是曾国藩的幕府大盛，人才济济。

同时曾国藩建立了有效的激励机制，注重针对不同人的不同需求，采取“武人给钱，文人给名”的措施来激发他们的积极性，结果自然是皆大欢喜，军心一统，为最终成就平定太平军的功业奠定了基础。

释义：利益可以分给其他人而不应该自己一个人占有，自己占有，最后肯定无利益可涂。谋划什么事情的时候不用很多人一起想，一旦人多了就容易泄露秘密。

出处：一共有两处出处。

1。利可共而不可独，谋可寡而不可众。——宋代林逋《省心录》

释义：利益可以共同享用而不可以独占，出谋划策要人少而不可人多。

2。利可共而不可独，谋可寡而不可众；独利则败，众谋则泄。——— 曾国藩《曾国藩文集·治兵语录》

释义：人需要有长远的眼光，不要为了眼前的蝇头小利而自毁前程，而要看看未来，利益分享才可以得人心。而谋略却不能过于表露给他人看到，以防被他人所利用，最后造成事情的失败。

扩展资料：

《国学经典：曾国藩文集精粹》讲述了：

曾国藩一生都喜爱笔墨，死后留下了大量的奏搞、批犊、治兵语录、诗联、日记，书札、家书、家训、杂著等，计约1500万言。

本书从修养、劝学、为人、为政、冶军、立志、养生、持家、处世、教子等各个方面描写了曾国藩写给家人的书信，小到人际琐事，家庭生计，大到治国兴邦之道，是曾国藩一生思想经历的生动反映。

曾氏家书使广大读者从另一个角度走进曾国藩的内心世界，是深入了解，正确评价曾国藩的珍贵资料，也是提高自身修养和精神境界的绝佳选择。

“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

其生前既以圣人自居，则无论奏搞、批犊、冶兵语录、诗集、日记、书札、家书、家训、杂著，无不闪烁着“圣人的光芒”，因此颇为后人所注目。

参考资料来源：百度百科-曾国藩文集精粹

参考资料来源：百度百科-利可共而不可独，谋可寡而不可众